武昌殡仪服务价格电话

武汉花圈寿衣殡葬白事一条龙

.24小时的白事一条龙服务，服务项目：寿衣、骨灰盒、纸牛马轿、香蜡纸炮、设、挽帐，贡桌用品、起灵，脱穿衣、美容、开光、送路、辞灵、***火化、火化车、冰棺，经班、执事、旗锣、伞扇、孝衣经棚、鲜花、洗相、租棺罩、租大客车等一切殡葬白事服务，为您解除一切丧事烦恼，且价格优惠，欢迎致电垂询！答：1)带好预约的落葬通知书2)准备好祭祀用品3)若骨灰寄存在墓园的，要带好领灰凭证4)联系落葬工人(实际操作中，只要先联系业务员即可，他们会帮你安排好，也会提醒你要带什么武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。

安葬种类： （***一条龙服务）

1.环保葬(植树葬，草坪葬)

2.碑葬(双人墓，家族墓，艺术墓)

3.壁葬(寺院，祠堂)

4.海葬(数量有限)

5.***起坟

武汉遗1体长短途接运

遗1体长短途接运,正规殡仪车,车上可放冰柜,价格合理.长期提供购墓、看墓、免费专车接送

服务项目：

一、临终关怀；

二、竖灵，即府上设置录堂；

三、协助办理证明，注销户1口；

四、免费车辆接送到殡仪馆办理择日选厅、交费等；

五、选购用品；

六、送寿衣等用品；

七、挽联、哀祭文（订购花圈）

八、空调大巴接送至殡仪馆举行告别仪式；

九、场景布置、礼仪辅导、告别仪式；

十、火化，领灰；

十一、寄存或下葬；

十二、一周年提醒，代准备祭祀用品

浅谈殡葬礼仪

谈到殡葬服务，不能回避的一个话题就是礼仪。礼是交往中给予对方的尊重，仪是双方交往中的形象展示，礼仪就是在交往中给予交往对象的尊重和自己形象的恰当展示。殡葬在不同历史时期有不同的定制或习惯，既有实质性内容，也注重形式。所谓殡是悼念逝者的礼仪活动，所谓葬则是人们对遗1体或骨灰所采取的掩埋方式。殡和葬共同完成了丧事活动的整个过程，因此殡葬是生者对逝者的一种悼念方式和处理程序。挽嶂、挽轴、挽额也称礼悼,题词不拘形式,通常以四字为多,多是直写,横写的称“挽额”。

随着社会的发展，丧1葬的形式发生了很大的变化，各地的丧1葬习俗也不尽相同，作为对死者的一种抚慰，其有着严格有序的仪，有死前预设之仪、临终初丧之仪、成服之仪、出殡安葬之仪、做七祭祀之仪。同时，与丧1葬密不可分的还有另外一种文化形态——祭祀。祭祀的产生与人类早期对自然界感到神秘恐惧有关，原始时代，人们认为人的可以离开躯体而存在，因此就需要举行隆重的祭祀仪式来告慰。民间祭祀仪式繁多，祭品五花八门，除部分带有迷1信色彩外，祭祀已成为人们寄托感情的方式和民族习惯。武汉遗1体长短途接运遗1体长短途接运,正规殡仪车,车上可放冰柜,价格合理。

人死后为什么要埋在土里？或许我们听到后一反应就会说：习惯啊，咱们讲究“入土为安”啊，是中国的传统此类的话语。那么，这个传统它原本就是这样的的吗？它是怎么来的呢？下面武汉殡葬服务公司来给大家讲讲。

就跟万物一样，这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。

1 因环境所迫 早在几万年前的山顶洞人时期，就有了将逝后的人埋入土中的做法，不过当时主要是因环境恶劣，猛兽横行。为了避免逝者的身体被猛兽吃掉，所以才埋入土中。 那时这样做，主要是因为环境所迫。

2 开始发展 时间转到殷商时期，那时人们相信神的存在，推崇“不灭”的思想，逐渐开始重视“死”以后的事情。不少死后其奴隶都会陪葬，以供其死后还能奴役驱使。并且还会因死者地位不同而陪葬品也不同。

1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件，而且类型格外齐全，几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬，也是因为墓主身份——她是武丁王的妻子。 那时人们之所以选择入土为安和厚葬，都是因为相信会在另一个世界继续生活，而死者身份，以当时眼光来看，哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活品质，去到另一个世界的入口，就是“土”，它既是连接此岸与彼岸的中介，也是逝者的安居之所。 那时这样做，是因为相信不灭和象征1地位。从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：烧“落气纸”：即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡1魂“持币上路”。

3 制定制度 纳入*** 将这份传统固化绵延下来并进一步演化出来的则是孔子。孔子曾经对他的弟子樊迟说过：“生，事之以礼；送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。死，葬之以礼，祭之以礼”。并将葬丧发展为礼制，其中1大的创造，就是《仪礼·丧服》中所提出的子为父母、妻为父、臣为君的三年丧期。

有了“礼”的传统，后来各朝代就都得有所体现了。从人到入土，整个过程变得越来越复杂了，还进一步划分出了殓、殡、葬三大步，每一步中间又分化出了N个小步骤。不但流程繁琐，不同时期的政权还制定了相关规定，确定了不同人死后丧1葬事务的规格。墓要多大，陪葬多少。按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪1孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。

到隋唐时期，葬丧制度更是全1面***化，一直延续至清朝，中间随偶有变革，但总体不变。 那时这样做，是因为当时葬丧纳入了***，而且人们相信厚葬先人，会保佑自己。